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    就像是为什么中国古代的大商人一般都是叫做某员外一样。

    这个某员外，其实完整的名字应该是某某部员外郎。

    这个官，是可以根据交的税和捐的钱来直接获得的，相当于一层身份，一层可以让人鲜衣怒马，可以让人合理拥有超出百姓范畴财富的身份。

    毕竟自打汉武帝玩出了两次算缗告缗之后，古代中国的大商人们就算是彻底被吓破胆了。

    没有一层官身在身上，赚多少钱，国家想要收回就能直接收回，甚至都不用通知。

    所以甭管有的没的，每年该交的钱，还是会交。

    特别是在赵宋这个以天下人奉养一城的时代，更是如此。

    虽然说有着不少的吃拿卡要和中饱私囊，但是至少皇帝的嘴里，还是会有一大块肉吃的。

    不会像是大萌一样，在各种条条框框以及放权之下，中央财政空前紧张，导致崇祯皇帝穷的连支付勤王军队的钱饷都给不出，活活的被满朝文武逼着自挂了东南枝。

    更可笑的，还是最终的结果。

    崇祯皇帝自挂东南枝之后，整个带明帝都喜迎王师，让李自成进了北京刮了三层地皮，挂出了数以亿计的金银财宝。

    南明小朝廷站起来之后，整个东南沿海有钱出钱有力出力，甚至弄出了能够和女真兵刚正面的强军，弄出了江北四镇的绝唱来。

    这也叫做地方没钱？

    大臣没钱？

    也就只是因为带明的规矩坏掉了，皇帝拿捏不住地方了而已。

    但是如今的赵宋还不至于那么离谱，民间，还是看重规矩的。

    天子能够用的仪仗，诸侯能用的仪仗，百姓能用的仪仗。

    甚至就连衣服的颜色，在中国古代，都有着明确的阶层分化。

    这也是规矩。

    而赵榛提到的通云坊看着比赵榛此时的信王府更加气派，则是一个标准的逾矩说法。

    毕竟哪怕是后世，也有着一大堆的违规建筑，这玩意免是免不掉的，只是看有没有人去提，提了，又是否有用。

    听到赵榛的话，赵佶的脸色也难看了起来。

    他又如何知道，这通云坊居然修建的比王府还要奢华还要气派还要阔气？
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