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    三天之后，三十六名人贩子，全部拉到菜市口斩首。

    有人一定会问，为什么斩首一定要在菜市口，迷信一点的说法是，古人都觉得给死刑犯行刑是一件十分晦气的事情。这个时候，由于死刑犯马上就要死了，所以阴气特别的重，如果处理不好，后患无穷。因此，一般情况下处决犯人都要选在午时三刻，为什么是午时三刻？

    原因是午时三刻之时，阴衰阳盛，因为死属阴、活属阳，活人要把死人克制在午时三刻这个时候，而且此时太阳当顶，阳光几乎直射而下，光照最强，阳盛达到了每天的最高值，阴则最衰。

    还有一种说法是，午时三刻差不多是中午十二点，因为古人的一刻差不多相当于现在的14.4分，也就是接近15分钟，午时三刻换算下来差不多是现在的中午11:44分左右，这个时间点，阳气最盛最旺，阴气最衰，而且站在太阳底下，囚犯的影子最短，此时的人也被太阳晒得处于“伏枕”的混沌状态，亦有即眠之势，引刀一快，兴许还会减少犯人的痛苦。因此古人觉得“午时三刻”行刑可以用旺盛的阳气来冲淡惩杀犯人所产生的阴气。

    这还不够，菜市口由于人流量巨大，所以也是阳气最为鼎盛的地方，选在此处行刑可以压制阴气。

    不过，事实确是“杀鸡给猴看”，古代选择在闹市对死刑犯斩首多是起杀一儆百的目的，可以对围观的老百姓起到警示、震慑的作用，明朝菜市口就在宣武门外，来往的老百姓众多。另外京城内城(九门之内)大都是王公贵族的府第，在内城杀头这么不吉利的事显然不会得到同意。

    只好在外城，但又不能离内城太远(离城太远看热闹的人就少了)。所以就只好选在离内城很近的菜市口。

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    行刑的当天，锦衣卫，刑部要派出步军数百人，围严了法场，监斩官员是大理寺的司官，在菜市口东北角会搭起一座土台，三面用大油布围着。

    按规矩，行刑之日，监斩官员要供上阎王爷的神龛，摆上香炉祭品，这是自古以来的规矩，表明斩首犯人要选择吉利的日子。

    刑场的中间，埋着十个粗大的树墩，为何是十个呢？这代表着阴曹地府的十殿阎罗，行刑时犯人就将头放在上面，只等刽子手一刀落下。

    不过奇怪的是，这十个树墩都是给男犯人准备的，至于女犯则在不远的西南方向，也同样有几个不大的树墩，而这些树墩，在平日里竟是商贩卖肉剁排骨和杀鸡宰鱼的地方。

    行刑前，一定要让犯人吃饱喝足，即便是成了鬼，也不会是饿死鬼，一旦“饿死鬼”多了，世道就会变乱，若再无人祭奠或送钱的孤魂野鬼，那将危害人间与江山社稷。

    人犯进入法场的时候，是坐马车前往，要游街示众，这一游是真的知道了什么叫民愤，好家伙，一路上的百姓，上到八十岁的老人，下到五岁的娃娃，那是来了几万人，这些人手中拿着发了霉的水果，各种烂菜叶，臭鸡蛋，就是要来教训教训这群人贩子。

    赵粥...今年十九岁，老爹曾经是朱元璋的手下，所以就补上了锦衣卫，今天他是锦衣卫中押车的，本来押车是个轻松活，而且今天押车还有五两银子，本着有钱不赚是王八蛋的精髓，赵粥来押车二两！

    可是谁知道，今天赵粥算是开了眼了，这刚刚才开始游街，这路上两边，霉水果，臭鸡蛋，烂菜叶就疯狂的砸向了人贩子，但是这些百姓哪有那么好的准头。

    这个时候，押车的就倒了霉了，赵粥不知道是被砸了多少霉水果，臭鸡蛋，烂菜叶...被砸的都说不出话了，等马车到了法场，赵粥身上的气味简直一臭千里。

    还好是没有拿粪泼，这要是有粪，那今天赵粥这样的押车兄弟，那算是毁了。

    这些人犯押进法场是经过计算的，因为人犯进入法场受刑前，即正午之前，计算时辰的监斩差役就会不停地喊着：

    “午时未到，吃饱吃好，阳世有来生，阴世转阳早。”

    喊声一过，马上就有刑部常年雇佣的饭馆伙计们，端着酒坛、炖肉，挨个给犯人倒酒上肉。

    犯人也都知道这个规矩，这是他们在阳间最后一段饭，因此也不会反抗，规规矩矩吃完这顿断头饭。喝完最后一口后，犯人们将酒碗摔得粉碎，照例也会来上一句“十八年后又是一条好汉”“不枉此一生，雁过也留声”一类的话。这都是刑部大牢牢头们叮嘱的，只要这样喊，才能走得安生，也能转世投胎为人。

    紧接着士兵们会拿来一条绳子，一头绑到罪犯脖子上，另一头攥在自己手中，用力拉扯。这可不是想要通过绳子绞死罪犯，因为即将要上场的是刽子手的大刀。
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