第两百五十二章道珩太乙-《诸天从大罗殿开始》


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    巫明想起皇汉真人经常使用的仙玉、五帝钱,要是有幸应该也有概率得到对方赏赐,内心不由嘀咕道:“我怎么没遇到这等好事呢?!”

    七阶以上似乎专门修根源之力,七阶道主只是己身为世界,八阶太乙就把根源概念蔓延到诸天虚海当中了。

    道珩至少是诸天财神,君子品德的化身,巫明心中顿时肃然,修道也是要资粮的,讲品性的,多少信一点。

    中央的道珩太乙谦虚道:“诸位道友为求长生超脱,今日贫道便抛砖引玉。”

    话落,袖身后混沌气涌现,仿佛亿万世界撑开,本相显化,一尊身披璀璨羽衣的道人浮现,诸多宝石美玉拥簇,举手投足宝光四溢,尊贵耀眼而不显得俗气。

    随宝辉流露的,还有无数柔和道韵映照,一下让在场所有神魔陷入了悟道境。

    巫明也沉浸进去,这种感觉和金章类似,却无需任何代价,并且过程温和,丝丝温润如玉的伟力源源不断涌入体内,补充自身精气神。

    [讲道]是大罗殿时常有的活动,水平也跟大能道行有关。

    其中七阶道主者[述道],便是将大道法则不偏不倚明明白白讲出,听道者可以提升对道的领悟,推演自己功法。

    便是和皇汉三大天书类似的功能,对比下有局限性,也有优點,缺點是自己修炼的道法更贴合七阶大能修炼的道,則收益更大,反之收益小。

    比金章好的是,袖不会一股脑将乱七八糟道痕输出,而是有意识的梳理成体系。

    接着就是八阶至圣的[论道],调动诸多道人的感悟,思想大道外显,相互碰撞,形成灵光海洋。

    高明者可以走出自身的大道,不高明者也能有所收获,获得一门立意高深,契合自身的神通仙术,这是一个种子,未来亦有可能演化成一条独属于自身的大道。

    至于最后的九阶大罗[立道],古之道尊见之如同一面照映自身的镜子,可寻找到最契合自身的道路,是为立道。

    巫明有幸,三者都体验过,特别是立道,当初直视太初道尊,以此奠定了他后面的道路,如今需要补全诡仙道途了。

    “七阶每十年一次,八阶百年难遇,至于九阶看大佬心情,而且讲道不能以分身代替,虽说大能能分身无数,但唯有真身亲临才有那种不可名状的道韵。”
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