第二百七七章 李凭簇的幕后组织-《我外婆是武则天》


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    “呵呵...!”武攸宁笑了起来:“其实大王,你家小姨也是没有将你当成外人才这样,我们这些下人就是想要你小姨吃醋都不可能。”

    李安微微一笑,不知道为什么这话语中居然听出了哀怨的声音。

    外面都传言武攸宁爱慕太平公主,所以甘心为太平公主所用,李安感觉这事情起码有八成是真的,这太平公主,虽然现在和武攸暨是夫妻,但是武攸暨可管不住太平公主。

    李令月因为从小便享受骄纵奢靡的生活,唐高宗又经常带着她四处游走,所以李令月的见识是不输给一个男子的。而武攸暨呢,老实人一个,从小循规蹈矩的过日子。

    所以李令月自然是看不上武攸暨的,碍于母后武则天的面子只好与武攸暨表面上过着夫妻生活。私底下,武攸暨是管不了这个骄纵跋扈的公主的,两人的婚姻生活是极不协调的,李令月不像一个妻子,武攸暨也行使不了做丈夫的权利。

    武攸暨软弱,让李令月和武攸暨的故事到这来还没完呢,因为这个李令月遗传了武则天的风流,所以在宫外也是有很多情人的。

    即使嫁为人妇之后,依旧毫不收敛。堂而皇之的给武攸暨戴绿帽子,而这个武攸暨呢迫于武则天的政治权利,也只好忍气吞声的过日子。

    武攸宁可以一直在太平公主的身边,就是因为武攸暨软弱。

    李安嘴角微微弯处了一个弧度,但是却并没有接话,这个时候,武攸宁自觉失言,跟着也是尴尬的笑了两下,之后,就听武攸宁轻咳一声,准备进入正题。

    “大王...这次来,其实是因为一件大事。”

    “哦...郡王请说!”李安也是微微严肃起来。

    “这个...。”武攸宁顿了一下:“本来这件事情,不应该由我来说,毕竟这应该是大王的私事,应该由大王的小姨来说,但是大王小姨最近偶染风寒,所以只能让我来说了。”

    “郡王...到底是什么事情,还是本王的私事?”李安也是好奇了起来。

    “嗯...!”微微想了一下,武攸宁好像下定了决心才慢慢的道:“大王,这件事情就是关于您的夫人李凭簇的。”

    “李凭簇...?”李安眼神微微一眯。

    “没错...也是一次偶然的机会,我们查到了李凭簇和扬州一个神秘的组织有关,那个组织叫米勒...这个米勒组织是北魏宣武帝时,冀州沙门法庆,自命为“新佛”,以李归伯为“十住菩萨”,创“大乘佛”;所谓的“新佛”就是引用佛经中“米勒下生成佛”之说,“米勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世”等思想出现,一反佛教五戒戒杀的原则。

    这个米勒教的教义很可怕:力倡“杀人作乱”,认为杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,“屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像”,“又合狂药令人服之,父子兄弟不相识,唯以杀害为事”!”

    听完之后,李安眉头微微一皱:“力倡“杀人作乱”...这是要造反呀。”

    看着李安眉头微皱的模样,这样武攸宁知道自己已经完成了任务,所以起身恭敬的道:“大王...事情说完了,那我也就走了。

    这件事情,我们不会和任何人说,大王自己做主就好...!”

    说完,武攸宁就走了,而等武攸宁离开之后,李安也是第一时间去将许靖怡给找了过来,当李安和许靖怡说出了米勒之后。

    许靖怡立即告诉李安,这个米勒确实存在。

    而且这个米勒的前身还很诡异...东汉末年,土地兼并,豪强门阀势力达到空前的强大,官场腐败至极,老百姓饱受盘剥,流离失所,食不果腹,生活在水深火热中,想要改变却毫无出路。

    老百姓现实中感觉不到希望,便将希望寄托在他们本来就有信仰的神明身上。

    也正是这个时候钜鹿人张角自称黄天,头裹黄巾,奉“中黄太一”为尊神,创立“太平道教”,并提出以黄色的“土德”取代东汉的火德主运,要建立黄天太平社会的愿望。

    带着走投无路的农民,头戴黄巾,揭竿而起,高喊“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,向门阀豪强们发动了猛烈攻击,史称黄巾起义,中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的叛乱之一。

    这次叛乱虽然失败,但对后世影响深远,也使得后世统治者对民间宗教变非常敏感,一旦发现立刻打压。

    因为不能将自己的教义给打出来,所以变换了另外一个名字,然后就成为了现在的米勒。

    李安没有想到,这米勒还是从太平教演化过来的,这个时候,李安就问许靖怡:“那你说这个李凭簇我们到底要怎么对付,我们的火药工人被劫到底和这位李凭簇有没有关系?”

    “要不要直接将李凭簇给抓起来,只要将李凭簇给抓起来严刑拷打,那么我想一切都会有结果。”

    “这...!”
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