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    金扬和赵豆豆一家选择在京都过春节。

    以上这些人是他在京都的所有人脉，他当然不会“天真”地把希望寄托在宋老身上。之所以和甘苏那么说，是他知道甘苏喜欢听有野心的话。投其所好嘛！

    接到劳丽芳的反馈后，他在京都的行程安排变得游刃有余了，甚至无所事事。

    也就是说，他只需要跑两家。

    一个罗云升家，二是金扬家。

    既然有了闲时间，他打算偕甘子怡去一趟费日娜家。甘子怡的朋友虽多，但真正意义上的闺蜜却只有费日娜一个。

    而且从甘子怡“失踪”事件看，费日娜是流露了真情的。再说，他也需要有费日娜这样的朋友。有时候，费日娜展示出的资源和能力不亚于一个省长。

    打完电话回到客厅后，他很自然地去陪宋得彰父子聊天，而甘苏甘子怡和大嫂陪侄女在书房里玩耍！

    宋子敬在父亲家对郭小洲的态度“很”亲近，开口微笑着问，“听说你们陈塔成立了新区，还升格到了副处的行政级别？”

    郭小洲坦然道：“比一般的镇大点，比县小点，属于不上不下的乡镇。”

    宋子敬笑了笑，“开始起点低点很正常，我当年下到地方基层时，也只是个副处的副县长，同一栋大楼里能管我的人接近两个巴掌。慢慢来，不要急。”

    郭小洲心想，你哪只眼睛看到我急了？

    宋子敬大概是极力表明自己的态度，很热情地替郭小洲出招，“新官上任三把火，三把火烧得好，你就成功了一大半。”

    宋得彰却不以为然，“所谓的新官上任三把火，从动机来看，大体上有三种。第一种，出于习惯、惯例，一种官场文化使然。这种惯例又与三种预期相关联着。一是官员的自我预期，即自我暗示，上任就得“烧几把火”，如果自己没有“几把刷子”，就有可能被别人看轻；二是新官下属的预期，有新官来上任，下属很自然等着新来的官“烧火”；三是民众的预期，经验告诉他们，新官必会“烧三把火”，因此，等着“点火”。”

    “上任就烧火，固然有勇气和开拓精神，但也应该实事求是，如果没有柴，你们怎么烧火？如果不在制度的再设计与执行力上着手，反而会拖延制度层面的改革与推进。”

    “爸您说得没错！的确不能形成一种模式。”宋子敬虽然赞同父亲的意见，但神色中却流露出很多的不以为然。他一向认为，父亲是个做学问的人，远离基层和真相。说出来的话，只适合听听，听过也就忘记了。

    但是郭小洲却非常感兴趣，“伯父，这三把火在历史上可有典故？”

    宋得彰顿时来了精神，“当然有，新官上任三把火的典故出自三国时期的诸葛亮。诸葛亮当了刘备的军师，在短时期内，连续三次火攻曹操。第一次火烧博望坡，使夏侯惇统领的十万曹兵所剩无几。第二次在新野，火攻、水淹使曹仁、曹洪的十万人马几乎全部覆没。第三次火烧赤壁，百万曹兵惨败，最后跟随曹操逃出去的，只剩27人。那时，人们把这“三把火”称为“诸葛亮上任三把火”，传到后来便成了俗说的“新官上任三把火”。”

    郭小洲笑着说：“我听过这样的解释，说新官上任三把火主要是为了树立个人权威，初掌大权或者初来乍到，以便展开自己的工作。这个模式和习惯本身没有什么不好，问题在于当人们使用新官上任三把火这个俗语时，通常是贬义的，指的是虎头蛇尾、有始无终、不了了之。”

    “就是这个理。既然要烧火，火就一直别熄灭！”宋得彰猛拍大腿，屁股朝郭小洲这边移了移，眼神里透着欣赏，“新官上任三把火之所以频频生，其实质就是官员的个人主动性、能动性与制度惰性之间的矛盾……”

    说到这里，外面忽然响起门铃，宋得彰头也不会朝宋子敬挥了挥手，“子敬你去开门。”然后继续和郭小洲讨论着。

    宋子敬神情复杂地看了郭小洲一眼，默默起身去开门。


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