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    不过这些人在场上之人里也不过是小众，大部分人在听完后完全不知所云。

    徐鹤刚刚说的每一个字他们都能写出来，但凑成了句子，他们就完全搞不明白徐鹤究竟在说什么了？

    这就是经学功夫还没有到家的表现。

    受电视剧的影响，在后世很多人认为，读书考进士是个很简单的事，动不动就是一个进士官。

    不好意思，真正的历史中，场中这些秀才都是天下最聪明的一批人。

    但就算是这批人，十三经也未必能通读，就算通读，也未必能甚解，就算搞明白了，能不能阐发也是问题。

    所以，能中秀才，那仅仅是读书的另一个层次的起点。

    徐鹤的这个解答完美地告诉众人，你们距离考中举人、进士还差了一大截呢，千万别懈怠。

    这时，一直站在阶上的焦训导也来了兴趣，开口道：“没想到两声对《春秋》也有涉猎，那我也出一题，你试答之！”

    徐鹤已经知道这是育英斋的训导焦泽焦克己，自己以后的班主任，于是赶紧谦虚道：“不敢言【涉猎】，只是读过！”

    焦泽很满意徐鹤的谦虚，微笑道：“无事，就当闲聊！”

    说罢，他问道：“都说治史需【据事直书】，对此你怎么看？”

    徐鹤听到他的提问，顿时整个人不好了。

    这题已经脱离的经义，而是考验徐鹤的治史原则了。

    在华夏的史学发展中，一直存在着“予夺褒贬”和“据事直书”两种治史理念。

    所谓予夺褒贬就是以史为鉴，通过一定的记叙原则对历史进行毁誉褒贬。

    比如孟子说：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》。”

    从这就能看出，孔子作《春秋》的目的，就是为了让世人以史为鉴。
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