第六十四章 老狐狸与小狐狸-《三千剑》


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    酒过三巡,索繗起身在人群中频频举杯,走到每一桌的客人前敬酒。与人谈笑温润如玉,礼贤下士的姿态更让人好感倍增。

    索繗一直走到末席,看到老和尚坐在那里,就笑眯眯走了过来,端着酒杯道:“这位一定来自西域的高僧,佛图澄大师吧?”

    老和尚起身双掌合十。“阿弥陀佛,正是老僧。尚书仆射安好?”

    索繗沉吟着点头,微笑道:“大师远来中原,是为了传道吗?可惜如今中原乱局丛生,并非传道的好时机,大师怕是要失望了。”

    老和尚肃然道:“我佛渡众生,不分盛衰。只要世人肯诚心礼佛,乱世也能重归太平的。”

    “哦,当真能如此?”一位面似美玉、宽袍半敞的中年帅哥提着酒壶走过来,醉眼朦胧道:“这位大师,在下听闻昔日王浮撰了本《老子化胡经》。本是调笑僧人,不想众僧不但默认,还以此攀附道门,混老子浮屠为一。哈哈哈,这份忍辱负重,所图甚大啊。”

    身旁众人便哄然而笑。道士王浮是个妙人,据说他为了与帛远和尚辩华戎优劣,就称老子曾西出流沙,弘化释迦牟尼,始有佛教。为了论证有据,还编写了本《老子化胡经》,在晋朝民间很有些名气。

    “你们看哪,千里兄又在捉弄人了!”

    “咦,还是个西域老和尚。快去瞧瞧热闹。”

    原本饮酒唱和宾客都兴冲冲聚拢过来,看老和尚如何出丑。

    看着围拢来的众人,老和尚微微一笑,不急不躁道:“何止佛道,这佛、玄、儒、道看似殊途,其实都是大道同归……”

    中年帅哥打了个酒嗝,仰天笑道:“哈哈哈,佛道儒玄殊途同归?这种新奇说法,我阮瞻还是头一次听说。愿闻其详啊!”

    老和尚道:“我佛门修十善八德,与儒家的礼义忠孝节义同修;我佛门有《楞严经》十卷,乃天魔克星,经中所讲世界相续相生,与道家的八卦生成次第同理。我佛讲:性觉必明,妄为明觉。道家云:无极生太极,太极生两仪。万法归一,不过大道殊途,殊途同归罢了。”

    中年帅哥醉得双颊绯红,扭头嚷嚷道:“听听,这佛道还真是渊源颇深啊。张真人,你也来听听,这大师说性觉必明,妄为明觉。道门有这意思吗?”

    众人跟在一旁起哄。秉着吃瓜不嫌事大的看热闹准则,招呼在角落里自斟自饮的邋遢道人,让他一起来怼老和尚开心。

    张真人醉眼惺忪的咧嘴一笑,依然拿着个酒壶对着嘴自斟自饮,看起来已经醉得差不多了。

    索繗轻轻鼓掌道:“不错,不错。大师讲得果然精彩。只是我朝律法,汉家儿女不得私自出家。大师想必知道吧?”

    “这老混蛋,要挖坑吗?”十方抬头望着唇枪舌剑的老和尚。话说到这里,他真怕师父一时嘴快,掉进了对方的陷阱。

    老和尚倒是一脸的淡然道:“这是当然。我佛门弟子来到中原,自然要遵守晋天子的规矩。”

    “哦,那这小和尚又是怎么回事?他是胡人吗?我看着不像啊。诸位看着像吗?为何他叫你师父?”

    十方心里冷笑,这老家伙还真不地道。国都要亡了,还惦记着帮儿子抢女人报仇?这一家子都什么玩意儿啊!

    周围的宾客也来了精神,跟着起哄道:“就是,就是,我们汉家孩子怎么可以出家啊?还入了胡教?一定是这胡僧花言巧语,诱骗汉人的娃娃!”

    老和尚微微一笑,不慌不忙的讲起故事。讲他如何从魔教祭坛救出被祭祀的娃娃,如何为了给孩子找吃的跋涉千里,历尽磨难,最后千辛万苦来到长安。
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